کیا پردہ کرنا ضروی ہے؟

[Bint E Aadam]

السلام علیکم ورØ+متہ اللہ وبرکاتہ

ٹاپک => کیا پردہ کرنا ضروی ہے؟

کچھ سوال جو اکثر زہنوں میں گونجتے ہیں



کیا پردہ کرنا ضروی ہے؟

یا



آخر پردہ کیوں ضروری ہے؟

[Bint E Aadam]

اسلامی معاشرے میںبڑھتی ہوئی بے پردگی اوربے باکی اس وقت ایک سنگین مسئلہ ہے

غیر اسلامی معاشروں میں بھی بے Ø+یائی Ú©Û’ Ø+والے سے وہاں کا سنجیدہ طبقہ تشویش میں مبتلا ہے۔

اس بگڑتی ہوئی صورتØ+ال میں تبدیلی وقت کا اہم ترین تقاضہ ہے

اس Ø+والے سے لوگوں Ú©Û’ چار گروہ پائے جاتے ہیں



پہلاوہ گروہ جو ان تمام غیرمسلموں پر مشتمل ہے جو اسلام میں دل چسپی رکھتے ہیںمگراسلام Ú©Û’ نظام ستروØ+جاب Ú©Ùˆ جابرانہ اور تکلیف دہ سمجھتے ہیںاور نہ صرف مخالف پروپیگنڈہ سے متاثرہیں بلکہ مسلمانوں Ú©ÛŒ افراط وتفریط Ú©ÛŒ وجہ سے بھی متذبذب ہیں۔



‎.
دوسرا وہ مسلمان گروہ جو اØ+کام ِ سترو Ø+جاب پر جزوی طورپراوررسماً عمل کرتاہے اوربے پرد لوگوںکے طور Ø·Ø±ÛŒÙ‚ÙˆÚºÙ¾Ø±Ø¨Ú‘Ø§Ø´Ø§Ú©Û Œ اور فکرمند رہتاہے۔


.
تیسرا وہ مسلمان گروہ جو اØ+کاماتِ سترو Ø+جاب کا تارک ہے اورعملاً لاعلم ہے



۔چوتھا وہ گروہ جو اØ+کام سترو Ø+جاب کا سخت مخالف ہے اوراس Ú©Û’ خلاف سازشیں کرتا ہے اور اس کا مذاق اڑاتا ہے۔

[Bint E Aadam]

وہ غیرمسلم جن کاذکر اوپر کیاگیاہے اورجن کیلئے اسلام Ú©Û’ نظامِ ستروØ+جاب کادفاع ہم پر فرض ہے Û”

وہ مسلمان جو Ø+الات میں تبدیلی چاہتے ہیں مگربنیادی وجوہات سے لاعلم اوران Ú©ÛŒ اہمیت سے بے خبرہیں۔یہ تØ+ریراصل وجوہات Ú©Û’ ادراک اورآگے کیلئے لائØ+ہ عمل مہیاکرتی ہے Û”


ہمار ا تیسرا مخاطَب وہ نوجوان مسلمان مرد Ùˆ خواتین ہیں جو واقعتا لا علمی Ú©ÛŒ بنیاد پر اØ+کامِ سترو Ø+جاب Ú©Û’ تارک ہیں Û” یہ لوگ زیادہ Ø+ساس اور سمجھ دار ہیں اور ہم امید کرتے ہیں کہ وہ اس ساری بØ+Ø« Ú©Ùˆ غیر جانبداری اور سنجیدگی سے لیں Ú¯Û’ اور Ø+قائق Ú©ÛŒ بنیاد پر معاملہ Ú©Ùˆ جانچیں Ú¯Û’Û”
زندگی Ú©Û’ دیگر معاملات میں جستجو ،لگن اور Ù…Ø+نت Ú©ÛŒ طرØ+ وہ اس مسئلہ پر بھی بھرپور توجہ دیں Ú¯Û’ اور قائل ہوںگے یا قائل کریںگے Ú©Û’ اصول(Convince or Be Convinced) Ú©Û’ تØ+ت ایک Ø+تمی نتیجہ اخذ کریں Ú¯Û’ Û”

چوتھا گروہ ان نام نہاد مسلمانوں پر مشتمل ہے جو دین Ú©Û’ اØ+کام Ú©Û’ باغی اور سخت مخالف ہیں۔ ان Ú©Û’ لئے ہم یہی کہہ سکتے ہیں کہ وہ اغیار Ú©ÛŒ ہمنوائی میں مسلمانوں Ú©Ùˆ گمراہ کرنے کا اتنا بھاری بوجھ نہ اٹھائیں


جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے :۔


‎26. ÙˆÙŽ هُمْ یَنْهَوْنَ عَنْهُ ÙˆÙŽ یَنْـَٔوْنَ عَنْهُ١ۚ ÙˆÙŽ اِنْ یُّهْلِكُوْنَ اِلَّاۤ اَنْفُسَهُمْ ÙˆÙŽ مَا یَشْعُرُوْنَ۝۲� �¶

26. اور وہ (دوسروں Ú©Ùˆ) اس (نبی Ú©ÛŒ اتباع اور قرآن) سے روکتے ہیں اور (خود بھی) اس سے دور بھاگتے ہیں، اور وہ Ù…Ø+ض اپنی ہی جانوں Ú©Ùˆ ہلاک کررہے ہیں اور وہ (اس ہلاکت کا) شعور (بھی) نہیں رکھتے

پارہ 7 سورہ 6 سورہ الانعام آیت 26

[Bint E Aadam]

. اتنا تو آپ جانتے ہوں گےکہ شیطان Ù†Û’ Ø+ضرت آدم ÙˆØ+واعلیہما السلام Ú©Ùˆ جنت سے نکالنے Ú©Û’ لئے کیا Ø+ربہ استعمال کیا یعنی ایک ایسی غلطی اور جرم سرزد کروایا جو انہیں بے لباس کردے چنانچہ ایسا ہی ہوا اور نتیجہ ہمیںمعلوم ہے یعنی

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ Ø+َيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

اور اے آدم! تم اور تمہاری زوجہ (دونوں) جنت میں سکونت اختیار کرو سو جہاں سے تم دونوں چاہو کھایا کرو اور (بس) اس درخت Ú©Û’ قریب مت جانا ورنہ تم دونوں Ø+د سے تجاوز کرنے والوں میں سے ہو جاؤ Ú¯Û’

پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 19


فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

پھر شیطان Ù†Û’ دونوں Ú©Û’ دل میں وسوسہ ڈالا تاکہ ان Ú©ÛŒ شرم گاہیں جو ان (Ú©ÛŒ نظروں) سے پوشیدہ تھیں ان پر ظاہر کر دے اور کہنے لگا: (اے آدم Ùˆ Ø+وا!) تمہارے رب Ù†Û’ تمہیں اس درخت (کا Ù¾Ú¾Ù„ کھانے) سے نہیں روکا مگر (صرف اس لئے کہ اسے کھانے سے) تم دونوں فرشتے بن جاؤ Ú¯Û’ (یعنی علائقِ بشری سے پاک ہو جاؤ Ú¯Û’) یا تم دونوں (اس میں) ہمیشہ رہنے والے بن جاؤ Ú¯Û’ (یعنی اس مقامِ قرب سے کبھی Ù…Ø+روم نہیں کئے جاؤ Ú¯Û’)

پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 20


وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِØ+ِينَ

اور ان دونوں سے قَسم کھا کر کہا کہ بیشک میں تمہارے خیرخواہوں میں سے ہوں

پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 21

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ

پس وہ فریب کے ذریعے دونوں کو (درخت کا پھل کھانے تک) اتار لایا، سو جب دونوں نے درخت (کے پھل) کو چکھ لیا تو دونوں کی شرم گاہیں ان کے لئے ظاہر ہوگئیں اور دونوں اپنے (بدن کے) اوپر جنت کے پتے چپکانے لگے، تو ان کے رب نے انہیں ندا فرمائی کہ کیا میں نے تم دونوں کو اس درخت (کے قریب جانے) سے روکا نہ تھا اور تم سے یہ (نہ) فرمایا تھا کہ بیشک شیطان تم دونوں کا کھلا دشمن ہے

پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 22

[Bint E Aadam]

‎. یہ آیت تو اس پورے معاملے کا خلاصہ اور آئندہ کیلئے ہمیں اصول فراہم کرتی ہے

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُÙ� �ُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَـنْـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ Ø+َيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

اے اولادِ آدم! (کہیں) تمہیں شیطان فتنہ میں نہ ڈال دے جس طرØ+ اس Ù†Û’ تمہارے ماں باپ Ú©Ùˆ جنت سے نکال دیا، ان سے ان کا لباس اتروا دیا تاکہ انہیں ان Ú©ÛŒ شرم گاہیں دکھا دے۔ بیشک وہ (خود) اور اس کا قبیلہ تمہیں (ایسی ایسی جگہوں سے) دیکھتا (رہتا) ہے جہاں سے تم انہیں نہیں دیکھ سکتے۔ بیشک ہم Ù†Û’ شیطانوں Ú©Ùˆ ایسے لوگوں کا دوست بنا دیا ہے جو ایمان نہیں رکھتے

پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 27

[Bint E Aadam]

ان آیات Ú©Û’ Ø+والے سے چار اہم نکات ہم پر واضØ+ ہوتے ہیں Û”

بے لباسی جنت سے دوری کا سبب ہے۔

لباس لازمی ہے تاکہ بے پردگی کے گناہ اور جرم سے بچا جاسکے۔

بے پردگی شیطان کا ہتھیار ہے ۔

آدم سے لے کر قیامت سے پہلے پیداہونے والے آخری انسان غرض دنیا کے تمام انسانوں خواہ ان کا تعلق کسی بھی رنگ ، قوم،نسل، امت، علاقے، زمانے سے ہو بنی آدم ہونے کے ناطے سب کامشترکہ دشمن ایک ہی ہے اور وہ ابلیس ہے

[Bint E Aadam]

اسلام میں لباس کی غرض وغایت

عموی طورپرلباس انسانی جسم Ú©Ùˆ موسمی اثرات سے Ù…Ø+فوظ رکھنے کا ذریعہ سمجھاجاتاہے

اوراسی سوچ Ú©Û’ تØ+ت لباس میں Ú©Ù…ÛŒ بیشی کاجواز نکالاجاتاہے یہ درست نہیں

کیونکہ اگر لباس کا واØ+دمقصد بیرونی اثرات سے بچانا ہی ہو تو نفس پرست انسان بے لباسی کیلئے ایسے ماØ+ول Ú©Ùˆ جواز بناسکتے ہیں جو موسم Ú©ÛŒ سختیوں یعنی گرمی ،سردی،بارش، گرد وغبار اور دیگر آلودگیوں سے Ù…Ø+فوظ ہوجب کہ اسلام کا مطلوب یہ ہے کہ انسان لباس میں رہے ۔ایسا لباس جو سادہ ہو اوربنیا دی ستر ÙˆØ+جاب Ú©Û’ تقاضے پورے کرے

جیساکہ قرآن کریم میں ارشادفرمایا:


يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَo

اے اولادِ آدم! بیشک ہم Ù†Û’ تمہارے لئے (ایسا) لباس اتارا ہے جو تمہاری شرم گاہوں Ú©Ùˆ چھپائے اور (تمہیں) زینت بخشے اور (اس ظاہری لباس Ú©Û’ ساتھ ایک باطنی لباس بھی اتارا ہے اور وہی) تقوٰی کا لباس ہی بہتر ہے۔ یہ (ظاہر Ùˆ باطن Ú©Û’ لباس سب) اﷲ Ú©ÛŒ نشانیاں ہیں تاکہ وہ نصیØ+ت قبول کریں


پارہ 8 سورہ 7 سورہ الاعراف آیت 26

یہ واضØ+ رہے کہ لباس Ú©Û’ دو Ø+صے ہیں اولاً بنیادی لباس جو ستر کوعمومی اوقات اور Ø+الات میں Ù…Ø+رم اورنامØ+رم دونوںسے چھپائے اورثانیاًوہ بیرونی چادرجس سے چہرہ ،جسمانی Ù…Ø+اسن اورخد وخال نامØ+رموں سے ÚˆÚ¾Ú©Û’ Ú†Ú¾Ù¾Û’ رہیںجس Ú©Ùˆ Ø+جاب کہتے ہیں چنانچہ اسلامی نقطہ نگاہ سے لباس کا اصل مقصد سترکو چھپانا اوربے پردگی اور اس Ú©Û’ اثرات سے بچاناہے نہ کہ دیگر وجوہات جس Ú©Ùˆ اہل مغرب اوردیگرغیرمسلم اقوام جواز بناکر Ú©Ù… لباسی ،تنگ لباسی یا مکمل بے لباسی Ú©ÛŒ طرف مائل ہوتے ہیں۔

[Bint E Aadam]

ویسے بھی بے Ø+یائی اوربری باتوں Ú©Û’ تذکرے اوراعادۂ بیان کا Ø+Ù‚ صرف مظلوم Ú©Ùˆ ہے۔


لاَّ يُØ+ِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ Ù…ÙŽÙ† ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

اﷲ کسی (کی) بری بات کا بآوازِ بلند (ظاہراً و علانیۃً) کہنا پسند نہیں فرماتا سوائے اس کے جس پر ظلم ہوا ہو (اسے ظالم کا ظلم آشکار کرنے کی اجازت ہے)، اور اﷲ خوب سننے والا جاننے والا ہے

پارہ 6 سورہ 4 سورہ النساء آیت 148

[Bint E Aadam]

خرابی کی پہلی و جہ ۔۔۔۔۔۔اسلامی تعلیمات سے عدم آگاہی

ہم بچوں کو ٹیوشن لگواتے بیترین سکولوں میں ڈالتے لیکن بیسکس نہیں سکھاتے اولاد بڑی ہوتی تو کیا ہم نے انہیں اللہ کے فرمان سے آ گہی کروائی ؟

کئی معاملات میں اللہ کا کلام یعنی قرآن پاک کیا کہتا بتلانے کی کوشش کرتے ہیں؟


بلکہ نوجوان نسل دنیاوی تعلیم میں اتنی مگن سی ہو جاتی ہے کہ اسے وقت ہی نہیں ملتا

اور جو پڑھ کر عمل کی کوشش کرتا ڈر سا جاتا کہ کہیں دقیانوسی کی چھاپ نہ لگ جائے

بچی پردہ کرنے لگے تو کہہ دیا جاتا

"لو بھلا ماں نے پردہ کیا نہیں بیٹی کرنے لگی"

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ Ø+َسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اس (قرآن) کی طرف جسے اللہ نے نازل فرمایا ہے اور رسولِ (مکرّم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف رجوع کرو تو کہتے ہیں: ہمیں وہی (طریقہ) کافی ہے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔ اگرچہ ان کے باپ دادا نہ کچھ (دین کا) علم رکھتے ہوں اور نہ ہی ہدایت یافتہ ہوں

پارہ 7 سورہ 5 سورہ المائدہ آیت 104

کوئی اہم مسلئہ درپیش ہو جائے قرآن اس بابت کیا کہتا ہم جاننے کی کوشش نہیں کرتے

بس ایک کونے میں جزدان میں قرآن پاک موجود ہوتا

[Bint E Aadam]

والدین کو خود معلوم ہو تو اولاد کی بہترین تربیت ہو گی جب وہ ہی نا جانتے ہوں تو کیسے ممکن ہے کہ نئی نسل جانے اسی غفلت کی وجہ سے آج کی نسل زیادہ پریشانی میں مبتلا ہے

آج کی پاکستانی نوجوان لڑکیوں کو شائد یہ بات بتائی ہی نہیں گئی کہ چہرہ اوربازو بھی چھپانے کی چیزیں ہیں اور پردے کے ضمن میں آتی ہیں۔

اب مستورات Ú©ÛŒ اصطلاØ+ عملاًغیرمستعمÙ� �� ہے کیونکہ اب مستور(باپردہ)خوا� �ªÛŒÙ† کا وجودڈائنوسارکی طرØ+ معدوم ہوتاجارہاہے Û”

مسجد میںعورتوں Ú©Û’ باپرد آنے Ú©ÛŒ Ø+وصلہ Ø´Ú©Ù†ÛŒ Ú©ÛŒ جاتی ہے جبکہ بازارمیںبے پردگی پر کوئی تنقید یا لازمی فتویٰ نہیںجاری کیاجاتاہے۔

یہ اسی بنیادی لا علمی کا نتیجہ ہے کہ لڑکیوں کا ٹخنہ تو کیا پنڈلی بھی کھل گئی

اور مرد Ø+ضرات چھپانے پر آئے توٹخنہ بھی چھپادیا

یعنی شلوار ،پینٹ وغیرہ ٹخنوں سے نیچے کردی اور تفریط کی صورت میںنیکر گھٹنوں سے اوپرہوگئی۔

یعنی آدھا تیترآدھا بٹیروالی صورتِ Ø+ال سے Ú©Ú†Ú¾ فائدہ نہیں ہوگا اس Ø+والے سے اسلام کا نقطہ نظران دوآیات سے واضØ+ ہوجاتاہے

ارشاد باری تعالیٰ ہے

أَفَتُؤْمِنُون ÙŽ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْØ+َيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

کیا تم کتاب Ú©Û’ بعض Ø+صوں پر ایمان رکھتے ہو اور بعض کا انکار کرتے ہو؟ پس تم میں سے جو شخص ایسا کرے اس Ú©ÛŒ کیا سزا ہو سکتی ہے سوائے اس Ú©Û’ کہ دنیا Ú©ÛŒ زندگی میں ذلّت (اور رُسوائی) ہو، اور قیامت Ú©Û’ دن (بھی ایسے لوگ) سخت ترین عذاب Ú©ÛŒ طرف لوٹائے جائیں Ú¯Û’ØŒ اور اللہ تمہارے کاموں سے بے خبر نہیں

پارہ 1 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 85


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

اے ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے راستوں پر نہ چلو، بیشک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

پارہ 2 سورہ 2 سورہ البقرہ آیت 208

چنانچہ ہمیں چاہئے کہ خودکومکمل طورپراسلام میںڈھالیںاسلام کو خواہشات کے مطابق تبدیل (AdjustاورModify)نہ کریں